Изотта Ногарола (1418—1466), ренессансная гуманистка родом из Вероны, одна из самых известных женщин-интеллектуалок этого периода. Активно отстаивала права женщин на образование, благодаря чему ее имя вписано в первые главы истории феминизма.
Главное произведение Изотты — «Трактат о равном или неравном грехе Адама и Евы», в котором она осмелилась спорить с точкой зрения официальной Церкви и пыталась оправдать Еву — «сосуд зла», доказывая, что Адам виноват не менее супруги. Трактат написан на латинском языке в форме диалога между Изоттой, отстаивающей новаторское мнение, и ее собеседником по имени Лодовико, опирающимся на традиционный догмат. Это произведение стало весьма знаменитым в эпоху Возрождения, а в наше время исследуется как главный текст при изучении женского ренессансного гуманизма.
Единственное стихотворное произведение Изотты, также написанное на латыни — «Элегия во славу поместья Кианского», посвященная летней вилле семьи Ногарола. Это загородное поместье, носившее имя «Вилла Виолини Ногарола», находится в небольшом городке Кастель д’Аццано, которым предки Изотты владели еще с XIII века. Со времен античности покровительницей этой местности считалась нимфа Киана, которая, прежде чем поселиться в Италии, входила в свиту Персефоны, похищенной затем Аидом. Истории этого похищения и странствий Кианы посвящена элегия Изотты.
© Север Г. М., 2009, пер. с лат.
© Север Г. М., Пономарева С. А., 2009, вступл., прим.
Ст. 1. Киана, Кианея — сицилийская нимфа, подруга Прозерпины, превращенная в источник.
Ст. 3. Беотийские (или аонийские) сестры — Беотия, область в Средней Греции между Фокидой и Аттикой, с главным городом Фивы.
Ст. 4. Бромий — др.-греч. «шумный», эпитет Вакха.
Ст. 4. Феб — др.-греч. «лучезарный», эпитет Аполлона.
Ст. 7. Аполлон — Аполлон, бог света, прорицания, поэзии, медицины, сын Юпитера и Латоны.
Ст. 7. Парнас — двувершинная гора в Фокиде, у южной подошвы которой находились посвященные Аполлону и Музам Дельфы и Кастальский источник.
Ст. 8. Либетр — город в Фессалии с источником, посвященным Музам.
Ст. 9. Либер — староиталийский бог оплодотворения, впоследствии отождествленный с Вакхом.
Ст. 9. Низа — город и горная цепь, где был воспитан нимфами Вакх (в Индии, или Эфиопии, или Фракии, или другой стране).
Ст. 13. Гонсага — вероятней всего, Федериго Гонзага (1441—1484), маркиз Мантуанский. Также может быть его тетка, другая гуманистка этого времени, — Чечилия Гонзага (ок. 1424 — ок. 1451). Сохранились письменные свидетельства того, что обе женщины, Чечилия и Изотта, в 1444 году имели в корреспондентах одного человека, Констанцу Варано (Prudence Allen. The Concept of Woman. P. 1079).
Ст. 13. Со мной что связан любовью и кровью. Точную родственную связь Изотты с родом Гонзага, правившим Мантуей, отследить трудно. Однако известно, например, что графский род Ногарола посредством браков был связан с династией Скалигеров, владевшей Вероной.
Ст. 15. Понтан — Джованни Понтано (1426—1503), поэт-гуманист, классик латинской поэзии Ренессанса.
Ст. 17. Партенопа — одна из сирен, которая после отъезда Одиссея бросилась в море там, где впоследствии был построен город Партенопея, современный Неаполь. В классической поэзии — поэтическое название Неаполя, где началось восхождение к славе Джованни Понтано.
Ст. 18. Латий — область между Тирренским морем, Этрурией и Кампанией; центром Латия был Рим.
Ст. 18. Пиерид — Муз.
Ст. 19. Навгеро — Джованни Навгеро (Навагеро), претором Вероны в 1425 (когда Изотте было 7 лет) и в 1434 гг. (16). Внучатый племянник Изотты, Франческо Ногарола, издавая ее произведения в 1563 г., посвятил их потомку претора кардиналу Бернардо Навгеро, который к тому времени стал кардиналом Вероны. Указывают, что Франческо Ногарола сделал ряд вставок в сочинения своей тетки (например, вставив в ее «Диалог» третьего собеседника, которым стал именно Джованни Навагеро). Поскольку издание 1563 г. — единственный источник «Элегии», некоторые исследователи ставят вопрос, не написано ли стихотворение целиком Франческо, а не Изоттой. В итоге приходят к выводу, что Франческо мог вставить только несколько строк, желая вывести на сцену предка своего покровителя (18 строк, ст. 19—36, которые «кажутся неорганичными»). Возможно, детали посещения Изотты маркизом Мантуанским и Джованни Понтана также вымышлены ее племянником. (См.: Laurie J. Churchill, Phyllis Rugg Brown, Jane E. Jeffrey. Women Writing Latin. P. 14.)
Ст. 19. Верона — город на реке Атес, родина Катулла, Плиния Старшего и Витрувия.
Ст. 24. Киррейский — Аполлонов, дельфийский.
Ст. 25. Рассекает Верону поток. Р. Атес.
Ст. 26. Адриатика — Адриатическое море.
Ст. 30. Претор великий. Лодовико Фоскарини (1409—17.8.1480), претор Вероны во времена Изотты Ногарола, ее друг, благодаря которому возникло ее главное сочинение «Трактат о равном или неравном грехе Адама и Евы». С 1551 г. стал гостем ее дома, участвуя в беседах на философские темы (в том числе чей грех был больше — Адама или Евы, а также о причинах их падения). Этот текст был создан Ногаролой на основе их бесед, а также писем, которыми они обменивались. В ее «Трактате» выведен как «Лодовико», без фамилии, в то время как сама автор фигурирует просто как «Изотта». (См.: P. Gothein. L’amicizia fra Lodovico Foscarini e l’umanista Isotta Nogarola // La Rinascita, 6 (1943). P. 394—413. P. Gothein, ‘Paolo Veneto e Prosdocimo de’ Conti, maestri padovani di Lodovico Foscarini’, La Rinascita 5 (1942) 236—43.)
Ст. 38. Геспериды — три (или четыре) дочери Ночи (или Атланта и Гесперии), жившие на дальнем западе, у Океана, и охранявшие с помощью никогда не засыпавшего дракона золотые яблоки.
Ст. 38. Алкиной — царь феаков, славился роскошью и богатством.
Ст. 39. Пелора, Пелориада — мыс на северо-восточной оконечности Сицилии, современный Capo di Faro.
Ст. 41. Этна — вулкан в восточной Сицилии.
Ст. 41. Эреб — подземный мир, царство теней. Властитель Эреба — собственно Эреб, бог подземной тьмы, сын Хаоса, муж Ночи, отец Эфира и Гемеры (Дня).
Ст. 42. Персефона — Прозерпина, дочь Кереры (Цереры) и Юпитера, жена Плутона, богиня подземного мира.
Ст. 42. Керера (Церера) — дочь Сатурна и Реи, сестра Юпитера, мать Прозерпины, богиня полей, земледелия, хлебных растений и сельской жизни, основательница гражданственности и общественности.
Ст. 43. Тинакрис — Сицилия.
Ст. 47. Скилла (Сцилла) — дочь Форкиды и Кратаиса, из ревности превращенная волшебницей Киркой в морское, опоясанное свирепыми псами, чудовище. Жило в пещере утеса Скилла и уничтожало все, что проходило мимо этого утеса.
Ст. 49. Харибда — опасный для мореходов морской водоворот между Италией и Сицилией (напротив Скиллы).
Ст. 53. Менады — в древнегреческой мифологии спутницы и почитательницы Диониса. Также назывались вакханками (по имени Диониса — Вакх), бассаридами (по одному из эпитетов Диониса — Бассарей, т.е. «лисий», т.к. вакханки одевались в лисьи шкуры).
Ст. 71. Авзоны — общее наименование средне и южно-италийских племен. Земли авзонов — Италия.
Ст. 72. От гесперийских краев. От западных берегов Италии.
Ст. 75. Край «Васильками» назвав. Имя Киана (Cyane) происходит от др.-греч. «василек».
Ст. 76. Аретуза — источник на о. Ортигия (Сиракузы), названный по имени нимфы из Писы (Элида), которая, спасаясь от речного бога Алфея, превратилась в источник и, протекши под морем, появилась в Сицилии.
Ст. 79. Пахин — Пахин, мыс в юго-восточной Сицилии, современный Capo di Passaro.
Ст. 85. Несметных потомков. Надежды Изотты вполне оправдались; хотя сама она оставалась незамужней, потомство ее братьев, графская династия Ногарола, существовала до 1927 г. До этого же года в собственности семьи находилось поместье, воспетое Изоттой. В число членов рода Ногарола входит и военачальник, участник восстания Вероны против Наполеона, и посланник в Париже (красота жены которого вдохновит на портрет Энгра).
Ст. 91. Пактол — золотоносная река в Лидии, около Сард, приток Герма, современного Сарабата.
Ст. 91. Иберийский — испанский.
Ст. 92. Таг — река в Испании, современная Tajo.